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Par Luis Miguel Gallardo, président de la World Happiness Foundation
La première déclaration officielle de la World Happiness Foundation, dotée du statut consultatif auprès de l'ECOSOC des Nations Unies, appelle à une paix holistique fondée sur le désarmement, le dialogue et le bien-être mondial.
Devant les Nations Unies, en tant que président de la World Happiness Foundation, je sens le poids de l'histoire et de l'espoir peser sur mes épaules. Notre organisation a récemment obtenu le statut consultatif spécial auprès du Conseil économique et social des Nations Unies, ce qui représente une opportunité – et une responsabilité – majeure de porter haut notre message de paix et de bien-être sur la scène mondiale. Dans notre première déclaration officielle en tant que porte-parole de l'ECOSOC : « Réponse de la Fondation du Bonheur Mondial à « Un appel à la paix : la fin des guerres et le respect du droit international » » – nous avons officiellement approuvé un appel audacieux lancé par l'ONU en faveur de la fin de la guerre et du retour au dialogue. Cette déclaration est bien plus qu'une simple prise de position ; c'est une déclaration sincère de notre conviction profonde : la paix et le bonheur humain sont indissociables, et la recherche de l'un ne peut aboutir sans l'autre.
J'écris cet article d'opinion non seulement pour annoncer cette étape importante, mais aussi pour réfléchir à sa signification profonde. Il marque la convergence de mon travail et de ma vision – des concepts que j'appelle Paix fondamentale et Happytalisme — avec Le débat mondial urgent sur la paix et les droits humains. Dans un monde en proie aux conflits, à une « culture croissante de la militarisation » et aux souffrances humaines, nous avons uni notre voix à celles et ceux qui appellent au dialogue, à la justice et au respect du droit international. Nous adhérons pleinement au principe selon lequel les guerres actuelles peuvent être résolues par le dialogue et qu'une paix durable est la condition sine qua non. fondement du bonheur sociétal, du développement durable et de l'épanouissement humainLe statut consultatif spécial qui nous est accordé n’est pas un signe de prestige, mais un phare – une chance d’éclairer la voie vers un nouveau paradigme où les politiques mondiales placent le bien-être des populations au premier plan.
Notre déclaration officielle à l’ONU est née d’une simple conviction : la paix est indissociable du bonheur et du bien-être humainsCette idée peut paraître ambitieuse, mais elle est ancrée à la fois dans la philosophie éthique et dans la réalité pratique. Philosophiquement, si nous acceptons que chaque être humain a le droit de rechercher le bonheur, alors il a certainement le droit de vivre à l'abri de la guerre, de la violence et de la peur. Structurellement, aucune société ne peut espérer prospérer – économiquement ou socialement – à l'ombre d'un conflit. L'absence de paix entraîne inévitablement la souffrance, les traumatismes et le désespoir, qui empoisonnent les racines du bonheur. À l'inverse, une société pacifique crée les conditions permettant aux individus et aux communautés de s'épanouir dans la liberté et l'harmonie. Comme nous l'avons souligné dans notre déclaration, un monde pacifique est le fondement sur lequel nous pouvons construire. « développement durable et épanouissement humain »En bref, la paix et le bonheur sont indissociables.
Cette indissociabilité a imprégné chaque mot de notre déclaration à l'ONU. Nous avons salué l'initiative conjointe des dirigeants mondiaux – de l'Alliance des civilisations de l'ONU à Religions pour la paix – qui ont lancé l'« Appel à la paix » initial, qui a inspiré notre réponse. Cet appel souligne que l'humanité doit s'orienter vers la résolution des conflits par la dialogue, justice et état de droit, plutôt que par la violence. Nous l'avons clairement répété. En effet, l'un des principes fondamentaux que nous avons mis en avant est renonciation universelle à la violence Comme moyen de règlement des différends, le dialogue et la justice réparatrice devraient être remplacés. Imaginez la transformation si les nations et les groupes, au lieu de se battre les uns contre les autres, s'asseyaient à la table des négociations avec un cœur et un esprit ouverts. Passer de la force au dialogue n'est pas naïf ; il est de plus en plus nécessaire dans un monde où les guerres sur tous les continents causent une misère humaine indicible, mais finissent par aboutir à des résultats désastreux. « résoluble par le dialogue » si nous sommes assez courageux pour essayer.
Notre déclaration ne s'est pas limitée à de grands principes ; nous avons formulé des recommandations concrètes reliant paix et bien-être. Nous avons appelé à rien de moins que désarmement et démilitarisation complets à l'échelle mondiale, bien au-delà de la simple abolition des armes nucléaires. Cela peut paraître utopique, mais c'est une nécessité pratique alors que, comme l'a averti l'ancien secrétaire général de l'ONU Ban Ki-moon, « le monde est surarmé et la paix sous-financée ». Chaque dollar détourné de l'armement vers les écoles ou les hôpitaux est un pas vers un monde plus heureux et plus sûr. Nous avons également appelé à « rénovation démocratique » des institutions mondiales, en particulier des Nations Unies elles-mêmes, pour garantir qu'elles représentent toute l'humanité et même la voix de la naturePourquoi inclure la nature ? Parce que notre bien-être est intimement lié à la santé de notre planète, la paix n’est pas seulement l’absence de guerre, mais la présence d’une harmonie entre l’humanité et la Terre qui nous soutient.
Une recommandation qui me tenait particulièrement à cœur était l’intégration de Programmes d'études sur la paix et le bonheur dans les systèmes éducatifs du monde entier. Cela implique d'enseigner à nos enfants l'intelligence émotionnelle, la compassion, la pleine conscience et la résolution de conflits dès le plus jeune âge. Cultiver la paix intérieure et l'empathie chez les individus, c'est semer les graines d'une société plus pacifique. Comme je le dis souvent, la paix n'est pas seulement un traité à signer : c'est une compétence à apprendre et une valeur à vivre. En éduquant à la paix et au bonheur, nous nous attaquons aux racines de la violence et du malheur avant qu'elles ne s'installent. De telles initiatives éducatives reflètent l'importance structurelle de promouvoir le bonheur comme objectif : nous devons repenser nos institutions – écoles, lieux de travail, gouvernements – pour donner la priorité au bien-être et ne pas le considérer comme une considération secondaire.
Ces idées de lier le changement intérieur au changement extérieur sont au cœur de ce que j'appelle Paix fondamentale. En substance, Paix fondamentale est l'idée que la véritable paix s'épanouit lorsque nous parvenons à l'harmonie à la fois en nous et dans nos sociétésC'est une paix définie par une triade de valeurs :liberté, conscience et bonheur—Cette force doit être présente chez les individus et dans la collectivité pour que la paix soit durable. Imaginez une table à trois pieds : si l’un d’eux est faible ou manquant, la table ne peut tenir debout. Une société ne peut être en paix si ses citoyens ne sont pas libres, conscients et satisfaits ; et un individu ne peut être véritablement heureux et libre s’il vit dans une société injuste et conflictuelle.
La Paix Fondamentale allie les forces de la paix intérieure et extérieure. Sur le plan personnel, cela implique de cultiver l'équilibre intérieur, la conscience de soi et la compassion. la paix à l'intérieurAu niveau sociétal, cela signifie construire la justice, le dialogue et la compréhension entre les communautés et les nations, la paix entreIl existe un effet de boucle entre les deux : lorsque nous portons la paix en nous, nous devenons de meilleurs citoyens et dirigeants, plus aptes à favoriser la réconciliation et la compréhension autour de nous. Et lorsque notre société s’engage pour la paix, elle crée un environnement où les individus sont moins traumatisés, plus en sécurité et donc plus à même de trouver le calme et le bonheur intérieurs.
Le concept est profondément influencé par ce que les chercheurs sur la paix appellent paix négative (l'absence de violence) et paix positive (la présence de la justice et de la coopération constructive). La paix fondamentale englobe les deux. Elle part du constat que « Tout dans le monde peut être transformé lorsque nous nous transformons nous-mêmes »Si nous voulons la paix extérieure – ni guerres ni oppression –, nous devons cultiver la paix intérieure dans des milliards de cœurs. C'est pourquoi notre mouvement met souvent l'accent sur la méditation, la pleine conscience et le bien-être émotionnel, parallèlement à ses propositions politiques. De même, si nous recherchons le bonheur et la tranquillité, nous devons également œuvrer à la construction d'une communauté mondiale plus juste et plus pacifique. Comme je l'ai écrit précédemment : La paix peut être considérée comme la paix intérieure, la paix entre les êtres et la paix parmi les autres : elle commence par un, mais se termine par tous..
Les recommandations de notre première déclaration à l'ONU reflètent cette vision holistique. Le désarmement et la démilitarisation la paix entre les nationss'attaquer aux mécanismes externes de la guerre. Renoncer à la violence et promouvoir le dialogue la paix entre les groupes, des relations de guérison. L'éducation à la paix et les compétences intérieures abordent la paix au sein des individus. Et derrière tout cela se trouve la quête d'un système social qui libère les gens de la peur et du besoin, leur permettant d'être heureux. C'est la paix fondamentale en action : aligner nos valeurs profondes sur le changement systémique. C'est une vision ambitieuse, mais je crois sincèrement que rien de moins ne suffira si nous voulons briser les cycles de conflit et de souffrance.
Pour parvenir à une paix fondamentale, nous devons également repenser le paradigme même qui régit notre développement mondial. C'est là que Happytalisme arrive. L'Happytalisme est le terme que j'utilise pour un nouveau système - un nouveau « -isme » - qui place le bonheur et le bien-être au centre de notre vie sociale, économique et politiqueIl s'agit, à bien des égards, d'une réponse aux lacunes des anciens paradigmes. Pendant trop longtemps, le monde a couru après la croissance du PIB et la richesse matérielle sous des systèmes comme le capitalisme ou le socialisme, oubliant souvent que ce sont des moyens et non des fins. Ce que nous recherchons réellement, ce sont des vies plus heureuses, des communautés plus saines et une planète durable. Le Happytalisme dit : faisons en sorte que épanouissement humain La mesure ultime du progrès. Construisons une économie et une société qui accordent la priorité au bonheur des individus avec autant de sincérité que nous accordons la priorité aux profits ou au pouvoir.
Cette idée n'est pas qu'un idéalisme ; elle gagne du terrain à l'échelle mondiale, et même au sein de l'ONU. En 2012, les 193 États membres de l'ONU ont convenu à l'unanimité que le bonheur devrait être au cœur des politiques publiques, en adoptant une résolution appelant à « une approche holistique du développement » et même à définir une « nouveau paradigme économique » au-delà du PIB. La première réunion de haut niveau des Nations Unies sur le bonheur et le bien-être, organisée cette année-là, a explicitement exhorté le monde à considérer le bonheur comme droit humain et nouveau paradigme de développementL'Happytalisme est ma réponse à cet appel. C'est un paradigme émergent qui redéfinit la réussite : au lieu de juger nos sociétés uniquement sur leurs résultats et leurs revenus, nous les jugeons sur la qualité de leurs performances. bonheur, bien-être et liberté pour toute vie sur terreConcrètement, cela signifie promouvoir des politiques telles que le soutien à la santé mentale, le développement communautaire, la durabilité environnementale et l'éradication de la pauvreté comme des investissements centraux, et non comme des projets annexes. Cela implique que les entreprises mesurent leur « profit » en termes de bien-être humain et écologique, parallèlement à leur rendement financier. Cela implique même de reconnaître que le bonheur lui-même peut être considéré comme un droit humain fondamental, un objectif que les gouvernements ont le devoir de promouvoir, tout comme ils le font en matière d’éducation ou de santé.
À la Fondation du Bonheur Mondial, nous nous concentrons sur l'épanouissement humain et le renforcement des capacités des individus, des communautés, des organisations et des gouvernements pour accélérer les progrès vers le bonheur et le bien-être pour tousC'est l'essence même du Happytalisme en pratique. Il repose sur deux piliers : le développement individuel et le développement collectif. Sur le plan individuel, nous encourageons la croissance personnelle, la pleine conscience et la santé mentale, car des individus autonomes et conscients d'eux-mêmes constituent le fondement d'une société prospère. Sur le plan collectif, nous défendons la cohésion sociale, des systèmes économiques équitables et le respect de la nature, car des communautés solidaires et une planète saine sont indispensables à un bonheur durable. En bref, le Happytalisme consiste à cultiver ce qui rend la vie digne d'être vécue. Il s'agit de veiller à ce que la poursuite du bonheur n'est pas une quête triviale, mais un principe directeur de la civilisation.
Notre première déclaration à l'ONU a été l'occasion d'insuffler cette vision à la politique internationale. En insistant sur la réaffectation des dépenses militaires au développement durable, nous invoquions la logique happytaliste : investir dans le bien-être des populations, et non dans des instruments de destruction. En prônant l'éducation pour la paix et le bonheur, nous disions : « Allons-y ! » redéfinir le but de l'éducation pour inclure le bonheur comme une compétence et un résultat, et pas seulement la préparation à l'emploi. Lorsque nous avons plaidé pour une ONU plus démocratique, donnant la parole aux personnes vulnérables et à la nature, nous avons fait écho à notre conviction que l'empathie et la connectivité devraient guider la gouvernance. Toutes ces recommandations découlent d'une conception happytaliste selon laquelle le bien-être mondial et la paix sont deux piliers du même temple. L’un ne va pas sans l’autre, et les deux sont nécessaires pour soutenir le grand édifice d’un monde véritablement prospère.
Déclarer le bonheur comme un droit humain peut surprendre. Après tout, le bonheur peut paraître subjectif ou personnel. Mais réfléchissons à ce que cela signifie réellement : cela signifie affirmer que les gouvernements et les institutions existent pour servir les intérêts de tous. bien-être holistique des personnes, et pas seulement pour gérer les ressources ou résoudre les conflits. Philosophiquement, cette idée remonte aux Lumières : Thomas Jefferson a décrit la « recherche du bonheur » comme un droit inaliénable. Aujourd'hui, les neurosciences et la psychologie confirment que la santé émotionnelle, les liens sociaux et le sentiment d'avoir un but ne sont pas des luxes ; ils sont aussi essentiels à une vie épanouie que la nourriture et le logement. Alors pourquoi nos contrats sociaux ne garantiraient-ils pas les conditions du bonheur ?
Reconnaître le bonheur comme un droit humain a également des implications structurelles. Cela incite les dirigeants à se demander : « Cette politique va-t-elle augmenter ou diminuer le bien-être réel de la population ? » À chaque tournant. Cela signifie que nous devons développer des mesures du progrès qui incluent le bonheur, comme des pays comme la Nouvelle-Zélande, le Bhoutan et d'autres ont commencé à le faire avec budgets de bien-être ou indices de bonheur national brutAux Nations Unies, cette philosophie a été exprimée dans les résolutions de 2011-2012 qui ont conduit à la Journée internationale du bonheur et à l'idée du bonheur mondial brut. Ce furent des moments décisifs où la politique a rejoint le bon sens : une croissance économique sans bonheur humain est une victoire vaine. Aujourd'hui, grâce à notre statut consultatif, nous souhaitons ancrer davantage cette philosophie dans la coopération internationale. C'est pourquoi nous parlons d'Happytalisme. aux côtés de Paix fondamentale – car instaurer la paix revient essentiellement à garantir le droit de chaque être humain à vivre une vie heureuse et saine, à l'abri de la peur et du besoin. Prôner le bonheur comme un droit humain redéfinit la paix non seulement comme l'absence de guerre, mais aussi comme la présence de conditions permettant à chacun de s'épanouir. C'est une philosophie de gouvernance qui place la dignité et la joie humaines au premier plan, et un cadre d'élaboration des politiques qui mesure la réussite au sourire d'un enfant autant qu'au PIB d'une nation.
La rédaction de notre première déclaration en tant qu'organisation reconnue par l'ONU a été une étape personnelle importante, mais sa véritable valeur se mesurera à la suite. Ce moment est un appel à l'action Pour le grand public, les décideurs politiques, les collègues des Nations Unies et les acteurs du changement du monde entier. J'invite chacun de vous, lecteur de ce texte, à incarner les idéaux de bonheur et de paix dans son propre domaine. La paix, dans toutes ses dimensions, doit devenir notre héritage pour les générations futures. Cela signifie que les parents enseignent à leurs enfants la gentillesse et l'empathie à la maison. Cela signifie que les éducateurs adoptent l'apprentissage socio-émotionnel et une culture de paix à l'école. Cela signifie que les PDG mesurent leur réussite non seulement à l'aune de leurs bénéfices trimestriels, mais aussi du bien-être de leurs employés et de leur impact sur la communauté. Cela signifie que les présidents et les premiers ministres osent réduire leur budget pour l'armement et le consacrer davantage à l'art, à la santé mentale et à la protection de la nature. Cela signifie chacun d'entre nous considérer notre propre bonheur et celui des autres comme précieux et reconnaître que la souffrance de tout être humain nous diminue tous.
Le mantra de la World Happiness Foundation, #DixMilliardsDeHeureuxD'ici2050, peut sembler utopique, mais c'est un rêve que nous poursuivons activement. D'ici 2050, la Terre comptera environ dix milliards d'âmes. Nous envisageons un monde où ces dix milliards pourront vivre dans la paix, la liberté et la possibilité de rechercher le bonheur. Pour y parvenir, un changement global profond sera nécessaire, mais cela commence par des mesures simples prises dès aujourd'hui par les individus et les institutions. Soutenez une initiative de paix. Faites preuve de compassion dans vos interactions quotidiennes. Plaidez pour des politiques dans votre ville ou votre pays qui privilégient la santé mentale, l'éducation, l'égalité et le développement durable. Connectez-vous aux réseaux mondiaux, comme nos Agoras et forums du Bonheur Mondial, qui œuvrent pour le bien-être et la résolution des conflits par la compréhension. Chacun a un rôle à jouer dans ce mouvement, des bénévoles aux diplomates internationaux.
Notre première déclaration à l'ONU est désormais officielle, mais elle n'aura de sens que si nous la mettons collectivement en pratique. Le chemin qui nous attend est aussi personnel que politique. Il nous appelle à soyez la paix et le bonheur que nous souhaitons voir dans le monde—Cultiver la paix fondamentale dans nos cœurs et exiger un changement happytaliste dans nos systèmes. Je suis optimiste car je constate une prise de conscience croissante à travers le monde : les gens sont de plus en plus conscients que le bonheur n'est pas une frivolité mais un indicateur profond de progrès et un objectif unificateur pour l'humanitéNous reconnaissons que la paix n’est pas seulement un traité ou le silence des armes, mais un état de coexistence positif et vivant que nous construisons ensemble chaque jour.
En repensant à cette étape importante, je suis rempli de gratitude et de détermination. Gratitude envers tous ceux – des responsables de l'ONU aux militants de terrain – qui ont posé les bases en insistant sur le fait que le bonheur et la paix valent la peine de travailler pour eux. Détermination à faire en sorte que la nouvelle voix consultative de notre Fondation soit pleinement utilisée pour faire avancer cette vision. Nous avons beaucoup à faire. Mais je crois qu'en adhérant aux idéaux de la paix fondamentale et du happytalisme, en considérant le bonheur comme un droit humain et la paix comme une condition préalable au bien-être mondial, nous pouvons véritablement infléchir le cours de l'histoire vers un avenir meilleur. Ensemble, faisons de la paix, dans toutes ses dimensions, notre héritage pour les générations futures.et ce faisant, assurer le bonheur et la dignité de tous les peuples, pour toujours.
Sources: Déclaration officielle de la World Happiness Foundation en réponse à « Appel à la paix : la fin des guerres et le respect du droit international »; Gallardo, Luis-Paix fondamentale (blog de la Fondation mondiale du bonheur) ; Gallardo, Luis—Adopter le happytalisme : un nouveau paradigme pour parvenir à une paix fondamentaleCampagne des Nations Unies pour la Journée internationale du bonheur 2020 (World Happiness Foundation).
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