Réponse de la Fondation mondiale du bonheur au Rapport mondial sur la jeunesse
Résumé Je salue le Rapport mondial des Nations Unies sur la jeunesse
Tableau peint par Katarina Baliova
Les 17 Objectifs de développement durable (ODD) des Nations Unies ont été introduits en 2015 comme une feuille de route audacieuse pour relever les défis les plus urgents du monde – un « Appel universel à mettre fin à la pauvreté, à protéger la planète et à garantir que d'ici 2030, tous les peuples jouissent de la paix et de la prospérité »Ces objectifs, allant de l'éradication de la faim à l'égalité des sexes, ont mobilisé gouvernements et organisations du monde entier. Pourtant, aussi visionnaires soient-ils, les ODD restent ancrés dans un paradigme qui met souvent l'accent sur le manque et l'insuffisance. Des objectifs comme « Pas de pauvreté » et « Faim zéro », bien que cruciaux, encadrent nos aspirations en termes d'éradication des déficits, sous-entendant qu'il manque quelque chose et qu'il faut lutter pour l'obtenir. Cette orientation, née de ce que l'on pourrait appeler une mentalité de pénurie, renforce subtilement une vision du monde de concurrence, peur et pensée à somme nulleDans un paradigme de pénurie, le progrès est mesuré par ce que nous éliminé or empêcher, et les nations et les communautés peuvent avoir le sentiment d’être en concurrence pour des ressources limitées ou de « se prendre les unes aux autres » pour progresser.
Luis Miguel Gallardo, fondateur de la World Happiness Foundation et auteur de Happytalisme, soutient que nous nous trouvons au seuil d’une nouvelle ère – une ère où l’humanité peut transcender la mentalité de pénurie et adopter une philosophie d’abondance et de bien-être. Happytalisme est présenté comme un paradigme transformateur qui déplace l’attention de la résolution des problèmes nés du manque vers créer les conditions d'une prospérité partagée, du bonheur et d'une paix fondamentaleCe nouveau paradigme, fondé sur l’abondance et l’interdépendance, pose la question : et si nos objectifs mondiaux ne se limitaient pas à fixation qu'est-ce qui ne va pas, mais à propos de cultiver ce qu'il y a de meilleur Au sein de l'humanité et de notre planète ? Et si, au lieu de considérer le développement comme une lutte pour des ressources limitées, nous l'envisagions comme un cheminement collaboratif vers l'épanouissement collectif ?
Dans cet article, nous comparons de manière critique mais constructive les fondements philosophiques des ODD actuels avec le paradigme happytaliste émergent. Nous explorons comment la mentalité de rareté qui sous-tend de nombreux efforts de développement pourrait freiner une véritable transformation mondiale. Nous présentons ensuite un nouveau cadre de 17 « Objectifs happytalistes » – une réinvention des objectifs mondiaux fondée sur l'abondance, inspirée par la théorie de Gallardo. HappytalismeChacun de ces objectifs met l'accent sur des résultats positifs, un bien-être interconnecté et la promotion du bonheur et de la liberté, en accord avec des principes tels que la psychologie positive, la pleine conscience, la conscience collective, la pensée quantique, la durabilité planétaire et l'égalité inter-espèces. Enfin, nous vous invitons, lecteur et catalyseur conscient, à contribuer à ce changement. Ensemble, nous pouvons dépasser la pénurie et devenir « Rousers », ou catalyseurs conscients du bien-être, co-créer un avenir où chacun s'épanouit.
Les Objectifs de développement durable des Nations Unies sont nés de nobles intentions. Ils ont été conçus comme objectifs de résultats – les objectifs finaux que l'humanité devrait atteindre (pauvreté, faim zéro, etc.) pour bâtir un monde meilleur. Cette approche a incontestablement mobilisé ressources et attention sur des enjeux cruciaux. Cependant, la formulation même des ODD reflète ce que les psychologues pourraient considérer comme une focalisation sur les aspects négatifs : mettre fin à ce que nous ne voulons pas, plutôt que construire ce que nous voulons. Cette orientation subtile a de profondes implications sur la manière dont nous mobilisons le changement.
À la base, le mentalité de rareté Part du principe que la vie est un gâteau fini : les ressources, les opportunités et la réussite sont limitées, et si quelqu'un gagne, un autre doit perdre. Le langage des ODD : mettre fin à la pauvreté, lutter contre la faim, réduire les inégalités – implique que nous nous battons pour des biens rares. Bien que pragmatique, ce cadrage peut, par inadvertance, renforcer la peur et la concurrence. Lorsque les individus et les nations agissent en partant du principe qu'« il n'y en a pas assez pour tout le monde », ils peuvent s'accrocher à ce qu'ils ont ou se livrer à une concurrence acharnée pour obtenir leur part. Comme le souligne Gallardo, dans une culture de la rareté : « Quand les autres réussissent, les gens se sentent menacés… Ils pensent : "Ce que les autres réussissent m'est enlevé" »Cette perspective fondée sur la peur engendre des stratégies précipitées et à court terme : nous recherchons des « gains rapides » et nous nous protégeons contre les pertes, plutôt que d’investir dans des gains coopératifs à long terme.
De manière cruciale, un état d'esprit de pénurie restreint également notre imagination. « oriente notre esprit vers le négatif » – nous nous focalisons sur les problèmes et les manques. En énumérant les déficits mondiaux à combler, les ODD peuvent, involontairement, focaliser notre attention collective sur les points mêmes que nous espérons dépasser. Psychologiquement, cela revient à ne considérer que les lacunes à combler, au lieu d'envisager les bases solides sur lesquelles nous voulons nous appuyer. Il n'est pas surprenant que les progrès sur de nombreux ODD restent inégaux ; s'attaquer aux symptômes des manques sans s'attaquer aux causes profondes peut ressembler à un combat sans fin.
Cela ne signifie pas que les ODD sont erronés, loin de là. Le monde doit absolument mettre fin à la pauvreté et à la faim, et garantir l'éducation, l'égalité et la durabilité. Mais pour véritablement atteindre ces objectifs, how nous les poursuivons. Comme le Happytalisme Comme le souligne le livre, les ODD identifient des objectifs vitaux mais « ne pas établir strictement le comment, le chemin à développer pour les atteindre »Et si l’ingrédient manquant dans ce « comment » était un changement fondamental de mentalité – de la pénurie à l’abondance ?
Happytalisme L'Happytalisme représente une nouvelle philosophie et un nouveau paradigme de développement que Gallardo et ses collègues défendent en réponse aux limites de notre approche actuelle. Fondamentalement, l'Happytalisme repose sur une approche systématique et efficace. la poursuite du bonheur et du bien-être pour tous, individuellement et collectivement. Plutôt que de partir de ce qui est manque dans la société, l'Happytalisme part d'une appréciation de ce qui est possible lorsque nous alignons l’ingéniosité humaine avec la compassion et la conscience supérieure.
Les fondements philosophiques de l'Happytalisme puisent à la fois dans la sagesse ancienne et dans la science de pointe. Gallardo décrit Paix fondamentale comme objectif ultime – un état défini par une triade de liberté, conscience et bonheurEn d'autres termes, la paix est plus que l'absence de conflit ou de peur ; c'est la présence de liberté, de conscience et de joie. Cela contraste avec la notion de paix des ODD, largement liée à la justice institutionnelle et à la sécurité. L'happytalisme postule que sans liberté et bonheur intérieurs, la paix extérieure reste fragile.
Sous l'Happytalisme, état d'esprit d'abondance remplace la mentalité de pénurie. Une mentalité d'abondance se concentre sur les possibilités, les synergies et la valeur intrinsèque, et non sur les carences. Elle nous invite à reconnaître que nous vivons dans un monde où le progrès technologique et la créativité humaine ont permis de répondre aux besoins de chacun, si tel est notre choix. « Le développement technologique actuel a conduit l’humanité vers une ère qui devrait être celle de l’abondance… une augmentation significative des ressources matérielles et la maximisation de tout le potentiel humain. » Gallardo note. Le paradoxe est que, malgré cette abondance potentielle, nous nous comportons toujours comme contraints par une extrême rareté. L'happytalisme s'attaque frontalement à cette contradiction. Il appelle à un changement de conscience : voir que « Les ressources matérielles et immatérielles de ce monde ne doivent pas être limitées ; il n'est pas nécessaire de se battre pour elles… au contraire, la collaboration entre tous les êtres humains nous mènerait à une nouvelle ère de bien-être pour tous. »En substance, c'est une invitation à cesser de considérer la vie comme une ascension désespérée sur une échelle, et à la transformer plutôt en une ascension collective – comme une marée qui soulève tous les bateaux.
Ce paradigme est profondément enraciné dans interdépendance et l'unité. Si les ODD évoquent la coopération (l'objectif 17 est « Partenariats pour la réalisation des objectifs »), le Happytalisme en fait une pièce maîtresse. Il met l'accent sur « l'interdépendance des espèces et l'interconnexion avec la nature et la planète »Dans la pensée happytaliste, les humains ne sont pas séparés les uns des autres ni du reste du vivant ; notre bien-être est intimement lié à celui de tous les autres êtres humains, créatures et écosystèmes. Cela reflète une compréhension, de plus en plus confirmée par la science, selon laquelle tout dans l'univers est fondamentalement connecté. (En effet, même la physique quantique suggère qu'aux plus petites échelles, la séparation entre les objets est une illusion.) « La mécanique quantique stipule que tout dans l'univers est constitué des mêmes éléments constitutifs… un seul champ d'énergie est présent partout. » (révélant une unité profonde que les sages ont depuis longtemps pressenti.) L'Happytalisme s'appuie sur ce principe d'unité : il prône que la société et l'économie soient structurées pour honorer notre humanité partagée et notre relation collective avec une Terre vivante.
Une autre différence clé dans les fondements philosophiques est le rôle de développement intérieurLes ODD s'attaquent principalement aux conditions externes (pauvreté matérielle, infrastructures, politiques). Le Happytalisme, en revanche, accorde une importance égale à la transformation interne. Il propose que favoriser le bonheur généralisé nécessite de cultiver des qualités telles que la pleine conscience, la compassion et un état d'esprit positif au niveau individuel, qui rayonnent ensuite vers un changement collectif. En fait, le Happytalisme repose sur deux piliers : développement individuel et développement collectif – comme deux moteurs du bien-être sociétal. Du côté individuel, les pratiques psychologie positive Les traditions contemplatives sont privilégiées pour aider les individus à recadrer leurs croyances limitantes et à cultiver résilience, optimisme et détermination. Par exemple, des techniques comme les exercices de gratitude, la méditation et le recadrage cognitif permettent de passer d'une perspective fondée sur la peur à une perspective axée sur le développement. Lorsqu'une personne devient, comme le dit Gallardo, plus « conscient de soi, attentif et capable de reprogrammer les croyances limitantes », ils améliorent non seulement leur propre vie, mais deviennent également une graine d’influence positive dans leur communauté.
Du côté collectif, l'Happytalisme prône changements systémiques – mais elles sont portées par de nouvelles valeurs. Elle favorise « cohésion sociale et action collective » Grâce à des communautés fortes, il recherche des changements politiques qui privilégient le bonheur et le bien-être plutôt qu'une croissance économique limitée. Ce n'est pas un hasard si l'une des premières inspirations du Happytalisme a été l'idée bhoutanaise du Bonheur National Brut (BNB) comme mesure du progrès. Tout comme le Bhoutan a remplacé le PIB par le BNB pour réorienter ses priorités nationales, le Happytalisme appelle à des indicateurs et des objectifs de développement mondial qui valorisent la santé, le bonheur et l'harmonie autant (voire plus) que le revenu et la production.
En résumé, si les ODD sont les "quoi" (les résultats que nous recherchons), le Happytalisme concerne "Comment" et "Pourquoi" Derrière ces résultats, elle cherche à insuffler à la poursuite du développement un objectif plus noble : la culture du bien-être et de la conscienceCela conduit à un état d'esprit radicalement différent : l'abondance, la confiance et la générosité. Et cela, à son tour, conduit à des stratégies différentes. Au lieu de se demander : « Comment répartir les ressources rares ? », le Happytalisme se demande : « Comment libérer la créativité et la compassion humaines pour améliorer la vie de tous ? » Au lieu de se demander : « À qui la faute ? », il se demande : « Comment chacun de nous peut-il contribuer à la solution par ses choix quotidiens et au sein de sa communauté ? »
Agir à partir de la pénurie peut engendrer des améliorations progressives : nous pouvons, et avons déjà, sorti de nombreuses personnes de l'extrême pauvreté, par exemple. Mais pour véritablement transforment Dans notre monde, un état d'esprit d'abondance est nécessaire. L'état d'esprit de pénurie tend à engendrer certains schémas limitatifs :
En bref, une mentalité de rareté peut nous faire gagner des batailles, mais elle peine à gagner la guerre du bonheur durable. Comme le résume avec éloquence Gallardo : « Une mentalité de pénurie crée des limites, tandis qu'une mentalité d'abondance nous permet de voir grand et de nous fixer des objectifs ambitieux. »La prochaine frontière de la transformation mondiale ne se résume pas à de nouvelles politiques ou à de nouveaux financements (même si nous en avons également besoin), mais à une changement collectif de conscience – une reconnaissance que nous nous trouvons déjà sur une terre abondante, entourés d’alliés potentiels, et qu’en éveillant le meilleur de nous-mêmes, nous pouvons fondamentalement changer la donne.
À quoi pourraient ressembler les objectifs mondiaux s'ils étaient façonnés par une mentalité d'abondance et les principes du Happytalisme ? Nous présentons ci-dessous un cadre de réflexion. 17 « Objectifs Happytalistes » qui s'inscrivent dans la continuité des ODD actuels, mais les réorientent vers la production de résultats positifs et l'épanouissement collectif. Chaque objectif Happytalist est nommé de manière à refléter une vision affirmative (ce que nous vouloir créer) plutôt qu'un simple problème à résoudre. Ils intègrent des concepts issus Happytalisme – y compris la psychologie positive, la pleine conscience, la durabilité holistique et le respect de toute vie.
Le tableau suivant présente une comparaison entre les ODD de l'ONU et les Objectifs Happytalistes proposés. Ces derniers ne visent pas à remplacer purement et simplement les ODD, mais à les compléter et à les recadrer, montrant comment atteindre les mêmes résultats finaux sous un angle différent, celui de l'abondance, de l'interconnexion et du bien-être.
| Objectif de développement durable des Nations Unies | Objectif Happytaliste (paradigme de l'abondance) |
| Objectif 1 : Pas de pauvretéMettre fin à la pauvreté sous toutes ses formes partout. | Objectif 1 : Une prospérité abondante pour tous Veiller à ce que chacun puisse s’épanouir en ayant accès à des ressources et à des opportunités abondantes, en encourageant la générosité, une répartition équitable et des systèmes économiques axés sur le bien-être plutôt que sur la pénurie. |
| Objectif 2 : Faim ZéroÉliminer la faim, parvenir à la sécurité alimentaire et à une meilleure nutrition, et promouvoir une agriculture durable. | Objectif 2 : Alimentation et santé holistiques Garantir une alimentation nutritive et une eau propre à chaque personne (et aux générations futures) grâce à une agriculture durable et une consommation consciente, afin que tous les êtres soient nourris dans leur corps et leur esprit. |
| Objectif 3 : Bonne santé et bien-êtreAssurer une vie saine et promouvoir le bien-être pour tous et à tout âge. | Objectif 3 : Santé et bonheur holistiques Promouvoir le bien-être physique, mental et émotionnel de chacun en intégrant les soins de santé à la psychologie positive et aux pratiques préventives. Considérer le bonheur comme un bien public : mesurer la réussite en termes de vies améliorées et de joie répandue, et pas seulement de maladies guéries. |
| Objectif 4: Education de qualitéAssurer une éducation de qualité inclusive et équitable et promouvoir les opportunités d'apprentissage tout au long de la vie pour tous. | Objectif 4 : Éducation consciente et apprentissage tout au long de la vie Offrir une éducation qui nourrit la personne dans sa globalité, notamment son intelligence émotionnelle, sa compassion et sa conscience. Les écoles et les communautés cultivent la pleine conscience, la créativité et l'esprit critique, permettant ainsi aux apprenants tout au long de leur vie de contribuer à une société plus heureuse. |
| Objectif 5 : Égalité des sexesAtteindre l'égalité des sexes et autonomiser toutes les femmes et les filles. | Objectif 5 : Égalité et autonomisation inclusives Défendre l'égalité de valeur et de droits de chaque être humain, sans distinction de genre ou d'origine. Valoriser les qualités féminines et masculines de manière équilibrée et donner aux groupes marginalisés les moyens de s'épanouir pour que chacun puisse s'épanouir. La société prospère grâce à la diversité célébrée, et non à la discrimination. |
| Objectif 6: Assainissement de l’eau et assainissementAssurer la disponibilité et la gestion durable de l'eau et de l'assainissement pour tous. | Objectif 6 : Eau et bien-être pour tous Considérez l'eau potable et l'assainissement comme des droits fondamentaux et essentiels au bien-être. Investissez dans des solutions fondées sur la nature et des infrastructures communautaires afin que chacun puisse bénéficier d'une eau pure, de conditions de vie hygiéniques et de la dignité d'un environnement sain. |
| Objectif 7 : Énergie abordable et propreAssurer l’accès à une énergie abordable, fiable et durable pour tous. | Objectif 7 : Abondance d'énergies renouvelables Exploiter les abondantes énergies renouvelables (soleil, vent, eau) pour alimenter le progrès humain. Innover pour un accès à une énergie propre dans chaque communauté, nous libérant ainsi de la pénurie d'énergies fossiles et contribuant à une planète prospère et équitable sur le plan énergétique. |
| Objectif 8 : Travail décent et croissance économiquePromouvoir une croissance économique soutenue, inclusive et durable, le plein emploi productif et un travail décent pour tous. | Objectif 8 : Économie du travail et du bien-être Transformer les économies pour privilégier le bien-être plutôt que la croissance sans fin. Encourager un travail enrichissant et épanouissant (privilégiant le but au profit) et des modèles économiques favorisant le bonheur, la communauté et l'équilibre environnemental – une nouvelle économie mesurée par le bonheur mondial brut. |
| Objectif 9 : Industrie, innovation et infrastructuresConstruire des infrastructures résilientes, promouvoir une industrialisation inclusive et durable et favoriser l'innovation. | Objectif 9 : Innovation consciente et progrès quantique Développer des infrastructures et des technologies guidées par une intention consciente au bénéfice de toute vie. pensée quantique et des innovations exponentielles pour le bien – des technologies propres à la connectivité numérique – tout en garantissant que ces avancées sont partagées équitablement et préservent la planète. |
| Objectif 10 : Inégalités réduitesRéduire les inégalités au sein des pays et entre eux. | Objectif 10 : Prospérité partagée et justice sociale Créer un monde où les richesses et les opportunités sont partagées plus équitablement entre tous les peuples et toutes les nations. Encourager les politiques de redistribution et d'inclusion afin que personne ne soit laissé pour compte, en sachant que la prospérité d'autrui contribue à notre bien-être collectif. |
| Goal 11: Villes et communautés durablesRendre les villes inclusives, sûres, résilientes et durables. | Objectif 11 : Communauté heureuse et harmonieuses Concevoir des villes et des communautés axées sur le bonheur humain et l'harmonie écologique. L'urbanisme met l'accent sur les espaces verts, le lien social, la culture et les services de bien-être, afin que les quartiers deviennent des lieux de bonheur, d'appartenance et de durabilité. |
| Goal 12: Consommation et production responsablesAssurer des modes de consommation et de production durables. | Objectif 12 : Consommation consciente et régénération Adoptez des modes de vie responsables qui privilégient la qualité de vie à la quantité. Adoptez une production circulaire et régénératrice – réutilisation, recyclage et respect des limites planétaires – afin que l'activité économique contribue réellement à la santé des communautés et de la nature au lieu de les épuiser. |
| Objectif 13 : Action climatiquePrendre des mesures urgentes pour lutter contre le changement climatique et ses impacts. | Objectif 13 : Bien-être planétaire et équilibre climatique Honorons la Terre en tant que système vivant et agissons collectivement pour rétablir l'harmonie climatique. Plutôt que de mener une « lutte » désespérée contre le changement climatique, mobilisons un mouvement mondial joyeux pour régénérer les écosystèmes, opérer la transition vers les énergies vertes (Objectif 7) et protéger notre habitat collectif pour les générations futures. |
| Goal 14: La vie sous l'eauConserver et utiliser durablement les océans, les mers et les ressources marines. | Objectif 14 : Océans florissants et unité marine Considérez les océans comme des sources sacrées de vie. Assurez la prospérité des écosystèmes marins en mettant fin à la pollution et à la surpêche, et en adoptant une éthique de la conservation. respect pour la vie marineDans une vision du monde abondante, la santé des océans n’est pas négociable : notre interdépendance avec les écosystèmes bleus est reconnue et respectée. |
| Goal 15: La vie sur terreProtéger, restaurer et promouvoir l’utilisation durable des écosystèmes terrestres ; stopper la perte de biodiversité. | Objectif 15 : Harmonie interspécifique et biodiversité Promouvoir un paradigme de égalité interspécifique, où le progrès humain ne se fait jamais au détriment des autres êtres vivants. Protégeons et restaurons les forêts, la faune et les habitats comme faisant partie de notre famille élargie. Toutes les espèces ont une valeur intrinsèque ; en prenant soin d'elles, nous contribuons à un monde plus heureux et plus éthique. |
| Objectif 16 : Paix, justice et institutions efficacesPromouvoir des sociétés pacifiques et inclusives, assurer l’accès à la justice pour tous et bâtir des institutions efficaces et responsables. | Objectif 16 : Coexistence pacifique et gouvernance consciente Construire une culture de paix de l'intérieur vers l'extérieur. Cultiver le pardon, l'empathie et la transformation des conflits au sein des communautés, et établir institutions conscientes qui servent le bien public avec compassion et transparence. La « paix fondamentale » – liberté, conscience et bonheur – devient l’étoile polaire de la gouvernance. |
| Objectif 17 : Partenariats pour les objectifsRenforcer les moyens de mise en œuvre et redynamiser le partenariat mondial pour le développement durable. | Objectif 17 : Unité mondiale et action collective Favoriser un sentiment de famille mondiale et conscience collectiveEncourager la collaboration entre les nations, les cultures et les secteurs au service de la vision commune de l'humanité. Chaque personne est partie prenante de cet avenir d'abondance, et en unissant nos efforts et notre sagesse, nous amplifions notre impact en tant que catalyseurs conscients du changement. |
Tableau : Les 17 Objectifs de développement durable des Nations Unies repensés à travers le prisme du Happytalisme. Les Objectifs Happytalistes s’inscrivent dans la continuité des enjeux abordés par les ODD, mais se concentrent sur des résultats positifs, fondés sur l’abondance, en mettant l’accent sur ce que nous voulons créer (prospérité, alimentation, bonheur, harmonie, etc.) plutôt que sur ce que nous devons éliminer.
Chaque objectif Happytaliste repose sur l'idée que nous possédons déjà, ou pouvons créer, l'abondance nécessaire pour l'atteindre. Par exemple, « Une prospérité abondante pour tous » (Objectif 1) affirme que la pauvreté n'est pas un destin insurmontable Dans un monde débordant de richesses, l'enjeu est la conscience et la répartition, que nous pouvons changer par choix. « Santé et bonheur holistiques » (Objectif 3) reconnaît que la santé ne se résume pas à l'absence de maladie, mais au bien-être physique et mental, atteignable grâce à des soins préventifs, des communautés solidaires et une approche centrée sur le bonheur. « Travail valorisant et économie du bien-être » (Objectif 8) ose remplacer le mantra de la « croissance économique » par celui de la « croissance économique ». signification économique – orienter l'innovation et l'investissement vers l'épanouissement humain (par exemple, en mesurant la réussite à l'aune du BNB et des indices de bien-être). Et par « Harmonie interspécifique » (Objectif 15), nous reconnaissons que le progrès de l'humanité ne doit pas nécessairement se faire au détriment de la nature ; grâce à une gestion responsable, les humains peuvent être les guérisseurs de la terre et les protecteurs de leurs semblables.
Il est à noter que ces objectifs fondés sur l'abondance trouvent un écho auprès d'initiatives qui gagnent déjà du terrain. économie du bien-être, par exemple, émergent dans des pays comme la Nouvelle-Zélande, l'Écosse et le Bhoutan, faisant écho à l'esprit de l'Objectif 8. Les réformateurs de l'éducation du monde entier font pression pour apprentissage socio-émotionnel et pleine conscience dans les écoles, en accord avec la vision de l'Objectif 4. Le concept de agriculture et production régénératrices est défendu par les innovateurs environnementaux, reflétant l'Objectif 12. Et les appels à la reconnaissance des droits de la nature et des animaux reflètent l'éthique de l'Objectif 15. À bien des égards, les graines des objectifs du Happytalisme germent déjà ; ce qu'il faut, c'est un récit unificateur pour les lier et les amplifier.
Redéfinir nos objectifs mondiaux n'est pas un exercice abstrait : c'est un appel à l'action pour chacun d'entre nous. Si nous voulons passer d'un monde régi par la peur du manque à un monde guidé par la confiance dans l'abondance et l'entraide, alors changement de mentalité doit se produire à tous les niveaux, de l'individuel au global. C'est ici que Vous entrez.
L’Happytalisme reconnaît le pouvoir des individus en tant qu’agents de changement – ou comme les appelle Gallardo, « Les motivateurs, catalyseurs conscients du bien-être »Chacun de nous peut être un « Ruser ». Cela signifie incarner activement les principes d'abondance et de bonheur dans notre quotidien et au sein de nos communautés. Cela signifie pratiquer la gratitude et la positivité (sachant que notre état d'esprit positif peut inspirer les autres) et aborder les enjeux locaux avec un esprit de collaboration et d'espoir. Cela peut être aussi simple que d'organiser une rencontre pour le bonheur dans votre ville, de faire du bénévolat dans un jardin communautaire ou d'engager un dialogue sur votre lieu de travail autour du bien-être et de la raison d'être. Les petits gestes ancrés dans un état d'esprit d'abondance créent des ondes : ils inspirent les autres et commencent à faire évoluer la culture qui nous entoure, de la compétition à la coopération.
À plus grande échelle, devenir un catalyseur conscient pourrait signifier innover en proposant des solutions qui illustrent ces principes. Vous êtes peut-être un entrepreneur capable de créer une entreprise qui résout un problème social tout en favorisant le bonheur de ses employés ? Ou un enseignant capable d'introduire la pleine conscience en classe pour former la prochaine génération de leaders empathiques ? Ou encore un décideur politique capable de promouvoir un indice du bonheur ou une politique économique régénératrice. Chaque domaine d'activité a sa place dans la pensée happytaliste.
Le point important est que nous n'attendons plus que quelqu'un d'autre répare le mondeNous n'agissons pas non plus par sens du devoir. Au contraire, nous revendiquons avec joie notre rôle dans la co-création de l'avenir. Nous agissons avec la conviction que nos contributions matière et qu'un mouvement plus vaste de « catalyseurs conscients » partageant les mêmes idées se développe à nos côtés. Comme l'invite la Fondation mondiale du bonheur : « Rejoignez la communauté des catalyseurs de transformation positive » – un réseau mondial de personnes dédiées à la construction d’un monde plus heureux.
L'humanité a toujours évolué à travers de nouvelles histoires et de nouveaux paradigmes. Les ODD nous ont offert une histoire de coopération mondiale pour résoudre des problèmes urgents. L'Happytalisme propose une histoire complémentaire : celle d'une coopération mondiale. co-création Pour libérer notre plus grand potentiel. Il ne s'agit pas d'abandonner les objectifs des ODD, mais de les atteindre d'une manière qui élève notre conscience et notre connexion. En nous concentrant sur l'abondance, nous passons de la peur à la confiance, de la compétition à la collaboration, de la survie à l'épanouissement.
En conclusion, Le passage d'une mentalité de pénurie, inspirée par les ODD, à une mentalité d'abondance, inspirée par le Happytalisme, pourrait être la clé d'une transformation mondiale sans précédent. Imaginez un monde en 2030 où nous aurions non seulement atteint la plupart des ODD, mais où nous aurions également réussi à donner à chacun un sentiment d'autonomie, de connexion et de joie accrus. Un monde où la liberté, la conscience et le bonheur ne sont pas seulement des idéaux mais des réalités vécues – le tissu même de nos communautés et de nos institutions. C'est le monde que l'Happytalisme nous invite à créer. Il est à la fois utopique et concret : utopique dans sa vision, concret dans le sens où il commence par des changements concrets de mentalité et d'action, ici et maintenant.
Vous, qui lisez ceci, faites partie de cette histoire qui se déroule. Vous êtes parmi les catalyseurs conscients, et votre sphère d'influence, quelle que soit son ampleur, est l'endroit idéal pour semer les graines de l'abondance et du bien-être. Avançons en tant que happytalistes, co-créateurs d'un nouveau paradigme où tout le monde a assez, tout le monde peut grandir et tout le monde peut être heureux. Selon les mots de la sagesse intemporelle : soyez le changement que vous souhaitez voirEn adoptant l'Happytalisme et en vivant ses principes, nous devenons ce changement - et ensemble, nous pouvons déclencher une vague de transformation qui rend la réalisation de tous nos objectifs mondiaux non seulement possible, mais inévitable.
Choisissons l'abondance. Choisissons l'interdépendance. Choisissons le bonheur. L’avenir que nous envisageons est déjà en nous, prêt à être partagé avec le monde.
Avec joie, Luis Miguel Gallardo Auteur d' La méthode Meta Pets | Doctorant | Professeur de pratique à l'École Yogananda de spiritualité et de bonheur | Fondateur de la World Happiness Foundation | Auteur, Déverrouiller la lumière cachée
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