Le yoga dans une perspective multidimensionnelle

« La pratique du yoga emmène l'individu dans un voyage intérieur et, grâce au yoga, on entre dans un état de conscience raréfié, une transparence et une luminosité décrites par son grand philosophe Patañjali comme étant « comme un joyau clair ». "- Christopher Key Chapple

Vivre avec liberté, bonheur et conscience (la base de paix fondamentale) dans tous les domaines de la vie, la bonne santé et l'harmonie sont les principaux objectifs de la pratique du Yoga. C'est une discipline spirituelle et une science subtile comprenant un certain nombre de méthodes grâce auxquelles les hommes peuvent réaliser cette union et maîtriser leur destin.

Au cours des 2700 XNUMX dernières années, le yoga s’est avéré efficace pour l’élévation spirituelle et matérielle de l’humanité. Bien que le yoga soit pratiqué depuis la période pré-védique, le grand sage Gonardiya, également connu sous le nom de Patañjali, a réussi à systématiser et codifier les pratiques du yoga, leur signification et les connaissances associées dans ses célèbres Yoga Sutras.

Que sont les Yoga Sutras ?

Un grand sage et fondateur de la tradition du yoga Ashtanga, le sage Patañjali, a écrit en 500 avant JC un texte contenant 196 Sutras en sanskrit, aujourd'hui connus sous le nom de Yoga Sutras. Un sutra correspond à une déclaration, cependant, les déclarations sont en sanskrit. Qu'est-ce que cela signifie? Étant donné que les Sutras sont très condensés en ce qui concerne leur signification, il faut beaucoup d’efforts et de connaissances pour les expliquer et les comprendre. Vous devez connaître le sanskrit et comprendre la philosophie du yoga.

Les Yoga Sutras de Patañjali sont divisés en quatre chapitres : Samadhi Pada, Sadhana Pada, Vibhuti Pada et Kaivalya Pada. Samadhi Pada contient 51 Sutras et parle, entre autres, de la discipline du yoga, du fonctionnement de l'esprit, de l'établissement d'un véritable état d'être et de l'état ultime de réussite dans le yoga.

Le deuxième chapitre, Sadhana Pada, parle des outils et techniques permettant d'atteindre le but ultime du yoga. Voici une explication détaillée des huit membres du yoga Ashtanga. Cependant, l’accent est mis sur les cinq premiers membres.

Le troisième chapitre, Vibhuti Pada, explique les trois membres restants, Dharana (concentration), Dhyana (méditation) et Samadhi (réalisation de soi). Tous les trois s'appellent Samyam.

Le quatrième et dernier chapitre, Kaivalya Pada, parle des moyens d'atteindre l'état ultime de Samadhi. Il existe quatre manières : par la naissance, le chant de mantras, la pratique du Tapa (austérité) et la pratique du yoga.

Le yoga nous enseigne avant tout l’union de l’esprit, du corps, de l’âme et de l’esprit. Selon cet enseignement, les humains souffrent à cause de l’illusion de séparation entre la conscience individuelle et Brahman (Conscience Universelle). Les Yoga Sutras servent de guide pratique pour un voyage spirituel consistant à se souvenir de cette union.

L'histoire de l'auteur

Patañjali, également connu sous le nom de Gonikaputra ou Gonardiya, était un sage qui vécut entre le deuxième et le quatrième siècle avant JC. Il est l'auteur de deux célèbres classiques hindous : les Yoga Sutras, une compilation de pensées yogiques organisées en volumes, et le Mahabhashya (« Grand Commentaire »), un commentaire sur certaines règles de grammaire sanscrite sur les Sūtras de Pāṇini, et un commentaire sur Charaka Samhita, le texte ayurvédique.

Le plus grand cadeau de Patañjali au monde a été d'avoir pris la connaissance approfondie du Sankhya, un ancien système philosophique indien, et de l'avoir présenté sous une forme que presque tout le monde peut suivre et utiliser. Il a créé une feuille de route permettant aux chercheurs spirituels de trouver l’illumination.

Malheureusement, on ne sait pas grand-chose d’autre de Patañjali. Hormis quelques mythes sur sa naissance, où il est l'incarnation d'un serpent à mille têtes nommé Ananta, on sait peu de choses d'autre. Cependant, l’anonymat est typique des sages de l’Inde ancienne. Ils ont compris que leurs enseignements sont le résultat d’un effort de groupe s’étendant sur plusieurs générations et qu’ils refusent généralement de s’en attribuer le mérite, affirmant souvent que leur travail appartient à des enseignants plus âgés. Néanmoins, son influence et son impact sur le yoga moderne sont fondamentaux. Ses Yoga Sutras sont considérés comme l'autorité textuelle pour la plupart des pratiques actuelles.

La conscience comme frontière ultime

Dans le passé, les scientifiques, les philosophes et même la population en général n’avaient aucun problème à accepter l’idée de conscience au même titre que l’existence du monde physique. Mais avec le temps, la science a adopté une conception totalement matérialiste de la réalité. Dans la science moderne, on suppose aujourd’hui que la matière existait avant l’Univers. 

Néanmoins, la science moderne arrive enfin aux conclusions retenues par la science yogique depuis des siècles, à savoir que la substance et l’intention de l’Univers proviennent d’une réalité plus profonde que la réalité matérielle – la réalité de la conscience.

La conscience est une conscience globale et heureuse, enracinée en tout et en chacun. Tout comme notre conscience est l’essence de notre esprit, la conscience cosmique est l’essence de l’Univers tout entier. Il existe en tout et en chacun, et tout le monde et tout existe en lui. Nous faisons tous partie de la conscience et en sommes pleins. 

Il y a toutes les raisons de se sentir aliéné, déprimé, seul et craintif dans un monde matérialiste. Le matérialisme ne génère tout simplement pas d’optimisme dans la société. En revanche, dans un Univers conscient, il y a toutes les raisons de se sentir connecté aux autres, heureux et en paix.

Comme les Yogis nous l’enseignent, l’essence de l’univers est la conscience, et il est tout aussi viable de penser que l’essence de l’univers est la matière. La seule différence est que l’un peut être remarqué avec notre esprit et mesuré scientifiquement, tandis que l’autre peut être expérimenté en interne. En d’autres termes, nous devons le trouver en nous-mêmes.

Il existe également une méthode systématique et scientifique de validation de la conscience dans notre vie quotidienne. C'est le yoga et la méditation. En pratiquant ces sciences intuitives où la conscience est confirmée par l’expérience interne, il est possible d’expérimenter une conscience supérieure. C’est le chemin qui mène à la découverte d’une plus grande conscience au sein de la nôtre, et à la réalisation de notre réalité intérieure en tant que réalité universelle plus grande. Plus nous choisissons d’élargir notre sens de la réalité et de l’être, plus nous sommes connectés à tous les êtres. Le bonheur réside dans la réalisation que tout fait partie de nous et que nous faisons partie de tous.

Lisez la deuxième partie de la série – Les techniques du yoga